Voie de la Bête

[Blood Sacrifice: The Thaumaturgy Companion (2423) p17-23]

 

Petite histoire de la magie et les égyptiens

    Les égyptiens tiennent la magie pour légitime, pour un don des dieux aux humains. Il 'y a pas de différence pour eux entre la magie rituelle des temples et celle pratiquée par un sorcier pour un particulier. La magie n'est ni bonne, ni mauvaise: c'est la personne qui en fait l'usage qui l'est. Heka désigne la magie, Akhu les sortilèges.
    Vers -1000, les vampires attribuent le premier terme, Heka, à la magie humaine, et Akhu à la leur. La pratique de la magie est courante et fait partie de la vie quotidienne. Les romains interdisent l'utilisation de sortilèges, qui sont alors pratiqués en secret. Depuis, le christianisme s'ajoutant à cette tendance, seul l'Akhu a perduré (quoique l'Heka pourrait être facilement reconstitué car très proche). Au Moyen Age, le nombre de sorciers Sétites a diminué de manière drastique, et à l'époque moderne, peu de sorciers survivent de cette époque.    
    Champollion, en traduisant les hiéroglyphes, permet aux thaumaturges, et aux Tremere notamment de se réintéresser à l'Akhu. La hiérarchie Tremere leur interdit toute recherche car de nombreux membres du clan ne respectent plus le clan ,mais Set. Cette décision est entérinée par le Conseil des 7 en 1930, faisant de ces Tremere, devenus des adeptes de Set, des traîtres. En 1973, Muharram Rasul ibn Babar, Pontife d'Antioche, réussit à convaincre les 7 de lever l'interdit, car c'est le seul moyen de comprendre cette magie et de s'en défendre.

Théorie et pratique de la magie Akhu

    L'usage de l'image ou de figurines symbolisant le but magique ou la victime est récurrent. Cette pratique vient de l'idée que Pharaon est l'image de Horus, que les prêtres sont les images de Pharaon (qui ne peut être partout), et donc que l'image est porteuse de pouvoir. Les Dieux Thot et Isis utilisent la magie, qui est personnifiée en Heka. Invoquer la magie correspond à s'identifier avec un Dieu, et souvent avec une action d'un Dieu.

    Mots et noms

    Le nom est une image, donc porteur de pouvoir. Le Vrai nom permet un contrôle total de la victime (Isis extorquant à Râ son Vrai Nom obtient sa puissance). Les noms dangereux, en Egypte, étaient souvent mal gravés volontairement, car le hiéroglyphe est porteur du pouvoir du nom.

    Les parties de Soi

khat	Le corps physique
Ka	Double astral, fantôme de soi, porteur de la conscience
Ba (souffle)	Force vitale permettant la vie. Un vampire n'a pas de Ba
Ab (le coeur)	Somme du bien et du mal fait
Khaibit (l'ombre)	Partie sombre de l'âme (un fou sanguinaire peut être sous l'emprise de son Khaibit par exemple. Beaucoup de Sétites considèrent la Bête comme le Khaibit)
Ren	Vrai nom
Sekhem	Energie spirituelle et magique. Plus le Sekhem est puissant, plus la personne a de pouvoirs mystiques (un vampire n'a pas de Sekhem, il le vole)
Sahu	Âme éternelle et incorruptible, apte à rejoindre les Dieux au Paradis
Khu	Aura de la personne

    

    La vie après la mort

    Les égyptiens considéraient qu'aussi longtemps que le corps était préservé, le mort pouvait revenir (d'où les momies, pour assurer l'immortalité). Il en résulte des offrandes de nourriture, de biens, aux morts, si leur corps est préservé. Si un corps est détruit, la personne est morte définitivement, l'âme ne peut plus voyager librement entre le monde des morts et des vivants.

    Aller vers la mort
    Anubis conduit le mort sur sa barque à Osiris. Là il proclame être innocent de 42 crimes standards. Son âme est pesée, et s'il dit vrai il va en Amenti, et Thot écrit son nom dans le Livre de la Vie. Sinon, Osiris appelle le Mangeur de Coeurs, qui dévore le mort.

    Le monde des morts est en 2 partie
    

Amenti	Le monde de l'Ouest, où les âmes jugées bonnes par Osiris vont. La vie est similaire à celle sur terre, mais facilitée par la magie
Duat	Avant que le mythe du Mangeur de Coeur ne soit accepté par les égyptiens, ils pensaient que les âmes ne pouvant aller en Amenti allait en Duat, pays souterrain traversé par la rivière du même nom. Là ils vivent immobiles, sans air, sans nourriture, sans lumière autre que la barque de Ra après qu'elle ait illuminé la terre. Des anciens sortilèges devaient permettre de libérer les âmes de cet enfer

    La magie mortuaire consistait à s'assurer que le mort arrive sans encombre jusqu'au jugement par des rites et des écrits placés dans les tombes (pyramide et le Texte de pyramides, puis Textes du sarcophage, puis enfin Livre des Morts... rappelons que les mots seuls suffisent, puisqu'ils portent le pouvoir)

    Magie naturelle

    Les égyptiens utilisaient la magie des pierres, plantes etc... pour faire des potions, des philtres, des onguents.

    Harasser les terres de l'Ouest

    Les Sétites sont des vampires, clairement bannis du monde de la lumière. A ce titre, ils ne peuvent prétendre à la magie. Les sorciers vampires agissent à l'image de ce qu'a fait Set: lorsque Râ a nommé Osiris son successeur, Set, qui avait combattu Apep chaque nuit, se rebella contre la décision. Il tua Osiris, le démembra, et lui vola le droit à la lumière. Isis intervint, restaura le corps d'Osiris, et lui fit un enfant, Horus, qui pris le titre de Roi des Dieux, alors qu'Osiris devint le Roi des morts.
    Le Sorcier Akhu vole donc le droit à la lumière: il désacralise des corps, qu'on a tenté de préserver ou pas, en les mettant dans des positions impossibles, imitant ainsi le démembrement d'Osiris. De plus, il pervertit les rites en inversant les jarres canopes, en utilisant les vêtements du défunt comme paillasson, en utilisant son cercueil comme abreuvoir etc... En fait, tout ce qui peut nuire au souvenir du vivant marche (par exemple, détruire la plaque commémorative d'un hôpital construit par un don du mort). Ces dégradations infligent un tourment éternel au mort: certains Sétites disent que le Sahu échappe à cette torture, d'autres que non (de toute façon, ces êtres ont servis Osiris, qu'ils souffrent un peu pour ça.. et puis leurs corps vont être détruit tôt ou tard, alors ça prendra fin). Ces rites doivent avoir lieu une fois par mois, afin d'honorer le blasphème de Set. Si le corps torturé est détruit, le Sétites ne peut plus pratiquer la magie.

    Artifices et techniques

Amulettes	Les égyptiens s'entourent d'amulettes (scarabée, oeil de Râ, animaux symbolisant les dieux)
Bâtons magiques	Traditionnellement, un bâton, barré à son extrémité, est utilisé pour tracer les symboles au sol
Ecrits	Les amulettes sur papyrus sont courantes, de même que les formules gravées
Matériel mortuaire	Du fait du lien de l'Akhu avec la mort, de nombreux rites requiert les outils traditionnels de la mort égyptienne (jarre canope, sarcophages, natron etc)
Stèles et monuments	Gravées de rituels, une pierre peut être enchantée. Certains enchantent de véritables autels miniatures, leur permettant de pratiquer leurs rites.
Figurines	Un sorcier possède en général des figurines des Dieux qu'il invoque
Sable	Le sable, symbole du Nil, sert à purifier les choses, en en jetant une poignée.
Le Cercle	Le cercle est symbole du mouvement perpétuel de Râ. Ce mouvement est souvent pratiqué lors des rites, de même qu'un cercle est souvent tracé.
Cracher, lécher, avaler	Ces actes ont été fait par des Dieux, et sont repris par les magiciens.

 

Dieux du Panthéon et rôles incantatoires

    Les dieux égyptiens sont nombreux, présentés sous plusieurs aspects, et souvent fusionnés en de nouveaux dieux par les prêtres. Les Dieux suivants ne sont que les plus significatifs

Râ	Dieu-Soleil, plus ancien des chefs des dieux. Son rôle de chef s'efface avec le temps pour celui du pouvoir abstrait, les autres dieux prenant leur place près des hommes. Ses symboles sont le faucon, le chat (ou le lion) et le scarabée.
Osiris	Au début, dieu de la fertilité et la végétation. Il devient Dieu des morts, promettant la résurrection, après son meurtre par Set et sa résurrection par Isis. Il est représenté comme une momie tenant croisés un chasse-mouche et une houlette, et est très populaire. Les Sétites n'invoquent jamais son nom, sauf pour le maudire
Isis	Femme-soeur d'Osiris, puissante magicienne, image de la femme aimante. Elle est très populaire, sauf chez les Sétites
Horus	Fils d'Isis et d'Osiris, il venge son père en bannissant Set, et devient le premier pharaon. Le pharaon est l'image de Horus vivant, et celle d'Osiris quand il meurt. Son symbole est le faucon.
Horus le vieux	Paradoxalement, il existe une autre croyance autour d'un Horus protecteur de la Basse Egypte, et Set protecteur de la Haute Egypte.
Set	Seth, Sutekh. Les premières légendes le placent sur le bateau de Râ, combattant Apep et les autres démons, et en font un Dieu du désert, des tremblements de terre, des tempêtes etc. En fait, il est l'image d'un chaos nécessaire, assez terrifiant pour être invoqué lors des exorcismes, pour faire fuir les démons. Il devient par la suite le dieu du mal. Ses images sont l'hippopotame, le crocodile, le cochon noir et la Bête Typhonienne, à long nez et oreilles carrées. Sous forme humaine, il est roux aux yeux bleus.
Thot	Dieu de l'écriture, de la Lune, de la connaissance, il est le meilleur des magiciens. On dit parfois qu'il s'est créé lui même, tel Râ. Ses symboles sont le chien à tête de babouin et l'ibis. Il est central dans les rites sétites.
Heka	Personnification de la magie
Ptah	Dieux des ingénieurs, des artistes et des artisans. Il est parfois désigné comme un dieu ayant créé le monde. Il est représenté momifié, la tête rasée.
Khnum	Dieu créateur devenu important pendant la 26ème dynastie. Il est le Dieu humain avec des cornes de bélier, façonnant le corps des embryons. Invoqué pour les sorts liés au corps.
Amun	Lui aussi à des cornes de bélier sur sa tête. Il est le chef des dieux lors du nouvel empire, remplaçant Ra. Il est identifié de manière générique à tout les autres dieux. Il est appelé dans les sorts de commandement et de maîtrise
Anubis	Il guide les âmes des mort, et détient les clés permettant de parcourir le monde des morts et celui des vivants. A ce titre, il peut libérer les démons, les forcer à revenir etc. On dit de lui qu'il est le fils d'Osiris, sa mère, Nepthys, ayant trompé Set avec son ennemi. Il est le Dieu Chacal, redouté des mortels.
Wepwawet	Un des autres aspects d'Anubis, qui dans les légendes est bien fils de Set. A ce titre, les Sétites le préfère à Anubis
Sebek	Sobek, Suchos. D'abord dieu-crocodile du Fayoum, il devint populaire dans toute l'Egypte, malgré sa férocité (qui faisait parfois de lui un démon aux yeux des gens). Il est identifié par la suite à Ra ou Horus, et même Set.
Taweret	Dieu hippopotame, en relation avec la naissance et la sorcellerie. Les exorcistes l'invoquent pour maudire, ou retirer les malédictions, repousser les mauvais esprits. Certains disent qu'elle est la femme de Set, et certains Sétites disent qu'elle appartient au clan.
Sekhmet	Déesse-lion commandant aux guerres, aux conflits et aux maladies. Une partie de ses prêtres sont les médecins. On l'invoque pour guérir, ou pour rendre malade. Elle est la femme de Ptah.
Seker	Sokar, Socharis. Maître du Duat, il mange les âmes des damnés. Le mythe d'Osiris a absorbé le mythe de Seker, mais les Sétites préservent son souvenir.

    Tout les Sétites ne vénèrent pas Set : on le prie sous l'apparence de Typhon, de Mars, de Bacchus ou de Pluton, suivant les périodes et les régions. La plupart des pratiquants de Akhu reviennent au culte initial de Set, plutôt que de transcrire les sorts pour les adapter aux Panthéons romains ou grecques.

Le Livre de Thoth

    Thoth, Dieu de la connaissance, et aussi Dieu de la magie (Heka est une incarnation du principe de magie) est réputé avoir écrit un Livre recelant le pouvoir sur la Vie et la Mort. Ce livre, personne ne l'a jamais vu, mais il apparaît dans de nombreux mythes. On dit que le prêtre Na-Nefer-Ka-Pthah l'a trouvé, puis il est mort. Le livre, placé dans sa tombe, aurait été redécouvert par Setne Khamuas, mais le fantôme de Na-Nefer-Ka-Pthah et celui de sa femme lui auraient demandé de le remettre, ce qu'il aurait fait. Depuis, des rumeurs sur le Livre de Thot apparaissent...